Çağdaş Sözlük

tekvin ~ تكوین

Osmanlıca İmla Lügati - tekvin ~ تكوین maddesi. Sayfa: 279 - Sira: 17

1976 yılında hazırlanmış Osmanlıca İmla Lügati,tekvin maddesi. tekvin osmanlica yazılışı, tekvin osmanlıca imla klavuzu, tekvin Türkçe - Osmanlıca imla yazımları, tekvin nasıl yazılır, tekvin arapça yazılışı, Çağdaş Sözlük Osmanlıca imla klavuzu

1976 yılında hazırlanmış Osmanlıca İmla Lügati,, تكوین tekvin ne demek. osmanlıca yazılışı anlamı manası..

tekvin ~ تكوین güncel sözlüklerde anlamı:

TEKViN ::: Var etmek. Meydana getirmek. Yaratmak. * İlm-i Kelâmda: Cenab-ı Hakk'ın sübutî bir sıfatıdır ve ademden vücuda getirmesi, icad etmesidir.

tekvin ::: var etme.

TEKViN ::: Allahü teâlânın sübûtî (zâtında bulunmakla birlikte başka varlıklarda da sınırlı olarak bulunan) sıfatları sekiz tânedir. Bunlar; hayât (diri olmak), ilim (bilmek), semi' (işitmek), basar (görmek), kudret (gücü yetmek), irâde (istemek), kelâm (söylemek) ve tekvîndir. Bu sekiz sıfata sıfât-ı hakîkiyye denir. (İmâm-ı Rabbânî)

Allahü teâlâ hakkında bizlere bilmesi vâcib olan sıfât-ı sübûtiyyeden bir tânesi de tekvîndir. Allahü azîm-üş-şân hâlıktır, yaratıcıdır. Her şeyi yoktan var eden, yaratan O'dur. O'ndan başka yaratıcı yoktur. O'ndan başkası için yarattı demek küfr olur. İnsan bir şey yaratamaz. (Kutbüddîn İznikî)

Ehl-i sünnet âlimleri (Peygamber efendimizin ve Eshâbının yolunda bulunan âlimler) buyuruyorlar ki: "Allahü teâlâ, ilim gibi, kudret gibi bütün sıfatlarından kullarına biraz ihsân buyurmuştur. Fakat yalnız üç sıfatı kendine mahsûstur. Bu üç sıfatı Kibriyâ (büyüklük), Ganî olmak (başkalarına muhtâç olmamak, her şey O'na muhtâç olmak) ve Tekvîn sıfatlarıdır." (İmâm-ı Rabbânî)

Tekvin :::


  1. Oluşturma, var etme, yaratış, yaratma.

tekvîn ::: yaratma , var etme

tekvin ::: var etme , var etmek , meydana getirmek , yaratmak , ilm-i kelamda: cenab-ı hakk'ın sübuti bir sıfatıdır ve ademden vücuda getirmesi , icad etmesidir

tekvîn ::: ‬yaratma

tekvîn ::: var etme

TEKVİN :::

Var etmek. Meydana getirmek. Yaratmak. * İlm-i Kelâmda: Cenab-ı Hakk'ın sübutî bir sıfatıdır ve ademden vücuda getirmesi, icad etmesidir